Dieu s'adressa à Moïse (Deutéronome, 18:18) :
«Je leur susciterai au sein de leurs frères un Prophète comme toi [Moïse], je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.»
1. Les frères des israélites (descendants d'Abraham à travers Isaac) ne sont pas des ismaélites (descendants d'Abraham à travers Ismaël). Il est exclu qu'il s'agisse ici de Jésus car il est un Israélite ; sinon le verset aurait du être : « Je leur susciterai au sein de vos frères un Prophète.»
2. Muhammad n'est-t-il pas comme Moïse ? Si ce n'est pas accepté, cette promesse doit encore être réalisée. Le tableau ci-dessous, repris de Al-Ittihad, janvier-mars 1982, page 42, est évident :
Ce qui suit est une comparaison entre quelques caractéristiques cruciales de Moïse, Muhammad et Jésus qui pourrait clarifier l'identité de « ce Prophète» qui devait venir après Moïse :
Element de
comparaison |
Moise |
Mohamed |
Jésus |
| Naissance |
normale |
normale |
hors des normes |
| Vie familiale |
marié, des enfants |
marié, des enfants |
ni mariage, ni enfants |
| Mort |
normale |
normale |
hors de la norme |
| Carrière |
Prophéte
Homme d'Etat |
Prophéte
Homme d'Etat |
Prophéte |
| Forcé d'émigrer à l'age adulte |
à Médian |
à Médine |
Ne fut pas contraint d'émigrer |
Confronté à des
ennemis |
Ardente
poursuite
Batailles |
Ardente
poursuite
Batailles |
Aucune rencontre |
| Résultats des confrontations |
Victoire matérielle et morale |
Victoure matérielle et morale |
Victoire morale |
| Transcription de la Révelation |
Du vivant de Moise (Torah) |
De son vivant (Coran) |
Après sa vie sur terre (Evangiles) |
| Nature des enseignements |
sprirituel/juridique |
spirituel/juridique |
Essentiellement spirituel |
| Acceptation de son autorité par son peuple |
Rejetée, puis acceptée |
Rejetée, puis acceptée |
Rejetée par la plupart des Israélites |
3. « Je mettrai mes paroles dans sa bouche.» La révélation de Dieu vint donc par l'intermédiaire de Gabriel et la propre réflexion du Prophète Muhammad [PBSL] ainsi que ses idées ne furent pas impliquées. Mais ceci est le cas pour toutes les révélations divines. Peut-être que ce fut mentionné spécifiquement ici parce qu'on fait une comparaison avec la révélation de Moïse qui est venue en tablettes écrites.
Deutéronome (18:19):
«Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en Mon nom, c'est Moi qui lui en demanderai compte.»
Dans le Coran, 113 des 114 chapitres (sourates) commencent par « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.» Dans ses travaux journaliers, le musulman commence aussi avec cette prononciation. Pas au nom de « Dieu », mais « en Mon Nom », Son Nom personnel qui est « Allah » Comme il s'agit d'un nom personnel, il n'est pas soumis au genre comme Dieu et Déesse ou au pluriel comme Dieu et Dieux. Les chrétiens commencent avec « Au nom du Père, du fils et du Saint-Esprit.»
II faut aussi mentionner que ceux qui ne veulent pas l’écouter ou qui le nient seront punis. Ceci correspond avec des passages du Saint Coran :
Sourate la famille d'Imran (verset 19):
« Certes, la religion acceptée de Dieu, c’est l’Islam»
Sourate la famille d'Imran (verset 85):
«Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants.»
